摘要：新时代思想政治建设应融入城市发展和群众生活。本文以山海关区为例，立足长城、关城等历史文化资源，分析思想政治建设的文化基础与现实实践，指出文化资源价值转化不足、思想政治工作与群众生活结合不紧密、价值认同向公共行动转化不足等问题，并从文化价值引领、思想政治工作融入生活和推动群众参与等方面提出优化建议，以促进文化认同、城市治理与公共行动相互融合。

　　关键词：思想政治建设；山海关区；长城文化

　　一、山海关思想政治建设的文化基础与现实实践

　　思想政治工作常被误解为一项专门工作，仿佛有会议、有学习、有宣传栏就完成了任务。实际上，思想政治建设并不是城市建设之外附加的一项工作，而是与城市发展、社会治理和群众生活联系在一起的实践过程[1]。对于山海关而言，思想政治建设首先要回答“为谁建设一座城”这一基本问题。城市不是抽象的空间，也不是单纯展示形象的载体，而是居民、游客、经营者和基层干部共同生活、工作和参与其中的公共空间。城市发展不能只看建设了什么，更要看这些建设是否回应群众需要，能否让不同群体感受到发展的意义。

　　山海关开展思想政治建设具有独特的文化基础。长城、关城、街巷和滨海空间不仅构成城市的历史风貌，也沉淀了具有地域特色的文化记忆。长城所承载的家国情怀、责任担当以及关城形成的历史记忆，为思想政治建设提供了可以感知、可以讲述的现实载体。但文化资源就在身边，并不意味着其中的价值已经自然进入人心。游客关注文化体验，居民关心就业、出行、居住等现实生活，经营者关注客流和经营环境，基层管理者则需要统筹文物保护、公共治理和城市发展。思想政治建设需要从这些具体需求出发，将共同文化记忆与现实生活连接起来。

　　从现实实践看，山海关思想政治建设不能只讲“有什么”，还要回答“这些资源与今天的生活有什么关系”。长城文化可以传递忠诚、担当和家国情怀，但只有进入公共空间、基层治理、公共服务和日常生活，才能真正形成价值影响。由此，思想政治建设的现实落点不是增加多少宣传活动，而是推动文化记忆转化为价值认同，再转化为公共行动，使居民、经营者、游客等不同群体在城市发展中找到自己的位置，让城市认同体现为遵守规则、维护秩序和共同参与等具体行为。

　　二、山海关思想政治建设中存在的问题

　　（一）文化资源丰富，但思想价值转化不够充分

　　山海关拥有长城、关城等具有鲜明地域特色的历史文化资源，这些资源既是城市形象的重要组成部分，也是开展思想政治建设的重要文化基础。但从实际情况看，历史文化资源的思想价值转化仍有进一步提升的空间。一些文化内容更多以景点展示、历史讲解和主题宣传等形式呈现，重点在于让人“看见历史、了解历史”，对其中所蕴含的家国情怀、责任担当和公共责任等价值内涵挖掘还不够深入。尤其是文化资源与居民现实生活之间缺少更加直接的联系，游客能够从文化景观中获得历史体验，但这种体验未必能够进一步转化为对城市公共价值的认同。文化资源如果主要停留在展示层面，其思想政治功能就容易与城市日常生活相分离。因此，当前需要关注的并不是山海关“有没有文化资源”，而是这些资源能否从历史记忆进一步转化为今天城市生活中的价值共识。

　　（二）思想政治工作与群众日常生活结合不够紧密

　　思想政治建设最终要作用于人，也要通过人的日常生活体现其实际效果[2]。但在具体实践中，思想政治工作容易依赖集中学习、主题宣传和文化活动等传统形式，与群众身边的具体生活场景联系还不够紧密。居民对城市治理的感受往往来自公共服务、社区环境、公共秩序等日常事务，如果思想政治教育与这些实际场景缺少联系，就容易出现教育内容与生活体验相互分离的情况。对于经营者而言，诚信经营、文明服务等价值要求只有与具体经营行为结合起来，才能真正形成约束和引导；对于居民而言，文明守序、共同维护公共环境等要求也需要通过日常生活中的具体行为加以体现。

　　（三）价值认同向公共行动转化仍显不足

　　思想政治建设的成效不能仅以群众是否了解相关文化、接受相关教育来判断，更重要的是看价值认同能否转化为实际行动。山海关不同群体对城市的关注重点存在差异，居民关注生活环境和公共服务，经营者关注经营秩序和发展机会，游客更多关注旅游体验，这些不同诉求需要通过共同的城市价值加以连接。如果缺少有效的参与渠道和具体的行动载体，文化认同就容易停留在情感层面，城市认同也难以进一步转化为公共责任。现实中，如何让居民主动维护公共秩序，让经营者将诚信服务落实到经营行为，让不同群体共同参与城市环境和文化保护，仍需要进一步探索。

　　图1 从文化记忆到公共行动：山海关区思想政治建设的现实落点

　　三、新时代思想政治建设的优化对策

　　（一）推动文化资源由“展示”向“价值引领”转变

　　针对文化资源思想价值转化不足的问题，应减少单纯依靠景点讲解和宣传材料传播文化的方式，将长城、关城等历史文化资源中的家国情怀、责任担当等内容与群众熟悉的生活场景结合起来。可以在现有城市公共空间、社区文化活动和旅游服务中增加简洁、具体的价值表达，例如围绕长城文化设置小型主题展板、社区讲堂和志愿讲解活动，把历史故事与文明守序、诚信服务、爱护公共环境等现实行为联系起来[3]。对于学校和社区开展的相关活动，也不必追求形式上的大型活动，而可以选择一个历史故事、一个人物或一处文化遗存，结合身边的公共问题进行讨论，使群众能够理解历史文化与今天生活之间的联系。同时，可鼓励景区工作人员、社区居民和经营者参与文化讲述，使文化传播不只是管理部门单方面进行，而是逐步形成共同参与的城市文化表达。

　　（二）推动思想政治工作由“集中教育”向“融入生活”转变

　　针对思想政治工作与群众日常生活结合不够紧密的问题，应把工作重点适当向基层治理和公共服务场景延伸。结合社区、景区、街区和服务窗口的实际情况，将文明旅游、诚信经营、公共秩序、邻里关系等群众能够直接接触的问题作为思想政治教育的具体载体，而不是单独组织一场教育活动后就结束。例如，在社区议事、商户培训和窗口服务中加入简短的案例讨论，把群众遇到的停车、环境维护、服务态度、经营诚信等问题作为教育内容，通过具体情境说明规则为什么需要遵守、公共责任为什么需要共同承担。基层工作人员也可以在处理实际事务时同步做好解释和引导，使解决问题与思想教育结合起来。这样既不会增加过多工作负担，也能够让思想政治建设从会议和学习中走出来，真正进入群众能够感知的日常生活。

　　（三）推动价值认同由“思想共识”向“公共行动”转变

　　针对价值认同向公共行动转化不足的问题，应重点解决“认同之后做什么”的问题，为居民、经营者和青年群体提供简单、明确的参与渠道。可以结合城市环境维护、文明旅游、文化遗产保护和社区服务等工作设置一些常态化的小型参与项目，如组织居民参与街区环境维护、鼓励商户开展文明服务承诺、组织青年开展历史文化志愿讲解等，让不同群体能够通过具体行动参与城市建设。对于参与情况，不必建立复杂的考核体系，可以通过社区公示、志愿服务记录、文明商户展示等方式给予适当反馈，形成正向激励。同时，在开展公共事务治理时适当增加居民和经营者的意见表达，让他们不仅接受管理，也能够参与规则讨论和问题解决。

　　结语

　　思想政治建设不是脱离城市生活的独立工作，而应当与群众需求、文化传承和基层治理相互结合。对山海关而言，只有立足自身历史文化资源，把共同记忆转化为价值认同，再通过日常治理和群众参与转化为公共行动，才能让思想政治建设真正融入城市生活，在解决实际问题的过程中凝聚共识、增进认同，为城市发展形成更加持久的精神力量。（作者：孙洁）

　　参考文献

　　[1]刘莉.思想政治教育融入社会治理共同体建设透视[J].中学政治教学参考, 2023(20):7-9.

　　[2]张毅翔,王越.新时代思想政治工作体系现代化的逻辑建构与实践进路[J].思想教育研究, 2025(11):87-93.

　　[3]韩华.新时代完善思想政治工作制度体系论析[J].思想理论教育导刊, 2023(9):127-134.